从Arne的摄影观点出发:
我想指出摄影是如何改变绘画的。您可能会注意到,当摄影开始时,试图成为真实感的古典绘画就不再具有意义了,并且一些现代运动开始了,例如更多的抽象绘画,超现实主义或立体主义。
人们可以将艺术视为吹嘘“我比你更好”的媒介。在摄影出现之前,他们可能会说“我比您更擅长写实技术”。现在,在这方面,艺术家吹嘘什么呢?有时声称他们在雕刻性玩具时有多进步?声称他们的白色球体“对您来说太深了”?
我不是艺术史学家,但是,这就是我感觉到它演变成当今现代“艺术”的时代,在那里,技巧已被挑衅所取代。
摄影可能是思考人们对使他们相形见war的技术的反应的良好起点,而他们仍然希望成为第一。
-这里有一点要注意:人们希望拥有良好的身份
保罗·拉法格(Paul Lafargue)曾经写过《懒惰的权利》,他在其中辩称,如果人们减少劳动,因为机器可以为我们工作,那么人类将在智力上发展。他的论据之一是,人们认为希腊哲学家是知识分子的典范,没有工作,有更多的时间去思考。我认为他遗漏了一点:不是每个人都能享受哲学上的时间花费。当我们期望互联网为知识的大时代打开我们的胸怀时,我们深深地错了。请记住,人不是从天上就聪明,你有愚蠢的人,而人类基本上会遵循他们的本能需求。这就是为什么在我们开始使用互联网20年后,我们有了大笑猫,巨魔,封闭的社区以及更多的智力不宽容(想想sjw,另类右派运动)。
-要点2:并非每个人都可以融入“每个人都会聪明”的乌托邦
关键是一个人的身份。我认为每个人都希望并需要有一个“积极的身份”,他们正在寻找一种弥补自己的弱点的东西。对我来说,这就是为什么较贫穷的人倾向于炫耀,而成功的人则不倾向于吹牛。那么,当您自己没有很多钱时,您如何树立积极的身份呢?
我看到周围发生了几件事:-成为叛逆者:要脱颖而出,就成为对手;但实际上,您只是在反映主要趋势,却在吹嘘自己的独立性。我反对,所以我有空。您可以选择从IA自由姿态(例如不想使用Internet的人,一些使用自由软件的人)到更具侵略性的运动。-保守,虔诚:也许是对一个变化多端,对某些人变得过于进步的社会的反应,我看到人们变得保守,这仍然是一种反叛的趋势,而且我看到了保守投票(民族主义)或宗教(佛教,基督教,伊斯兰教)作为回应。我遵循传统,所以我不依赖于您的新颖性。当社会发生变化时,宗教始终是一种固定价值。-过于进步:如果您认为社会过于保守,则反应与之前的观点相同。当您面前有保守派人士时,这是一种叛逆的立场。我是每个人的第一步,看看我是多么前卫。
-第3点:如果您在某个领域不擅长,那就成为反叛者。或者:如果您无法跟随,请退后,不要跟随潮流。
因此,您无需再做任何工作,通过IA管制无人机种植的食物也很多,满足了所有物质需求,并且对过多思考没有兴趣。人们有太多时间怎么办?很简单:他们满足了与物质需求和食物无关的自然需求。例如:吃饭,玩游戏,做爱,在网上吵架,浪费。基本上所有被标记为犯罪的东西。在感到一文不值的人中,您还会遇到各种形式的精神障碍。还有更多的人会感到一文不值。
这也意味着您将需要更多工作来使这些人开心,或者照顾受苦的人。
-第4点:如果生活变得太轻松,人们就会成为罪人
通过这几个例子,这里提出一个问题:如果“平庸”的人倾向于通过反对主流社会来获得闪亮的身份,那么在AI崛起之后,主流社会将是什么样子?
所以我看到人们的三个反应:-在AI崛起后才有意义,可以跟随的人-成为叛逆者,不能跟随但仍想显得重要的人-保持中立,那些可以满足人类需求的人
通常,人们会混合使用这三种方法。
人类将在可以提供基本答案的人工智能的帮助下,提供新的问题,新的项目,新的前沿领域。许多人仍然会有点相关。人工智能将成为主流,因此每个人或多或少都会反对它,同时享受它的好处(想想那些声称自己独立于技术/金钱但拥有iPhone的人)。人们仍然会在网上争论,并嘲笑做奇怪事情的可爱猫咪。也许更多,因为他们有更多的空闲时间。
总之,如果AI变得有意义,那么就可以期待一个世界,更多的人有太多的时间在手。经过我的思考和写作,我发现这个结论有些欺骗。:O