在某种程度上,几乎所有关于贫困,财富和收入不平等的讨论都基于这样的论点,即:富人的财富与穷人的贫困有因果关系;更具体地说,似乎通常会默认达成共识,即前者导致后者。
这是许多关于分配正义的论据的基础,尤其是不平等本身是不公正的,或者仅仅是社会效率低下的观念。但是,我对有关此问题的任何道德问题的讨论不感兴趣,因为这将主要激发基于意见的回应。相反,我想知道是否存在任何(数学)模型可以支持普遍的假设,即使富人富裕的相同经济过程也使穷人成为穷人。
在某种程度上,几乎所有关于贫困,财富和收入不平等的讨论都基于这样的论点,即:富人的财富与穷人的贫困有因果关系;更具体地说,似乎通常会默认达成共识,即前者导致后者。
这是许多关于分配正义的论据的基础,尤其是不平等本身是不公正的,或者仅仅是社会效率低下的观念。但是,我对有关此问题的任何道德问题的讨论不感兴趣,因为这将主要激发基于意见的回应。相反,我想知道是否存在任何(数学)模型可以支持普遍的假设,即使富人富裕的相同经济过程也使穷人成为穷人。
Answers:
让我以谨慎的词开头回答这个问题:您的问题是一个非常好的和重要的问题,但它也是一个很大程度上取决于它使用的术语的定义的问题。我将尝试以最谦逊和非技术的方式回答它。您可以用技术术语来摆弄它,并获得更精确的答案。
富人的财富可以归因于穷人的贫穷。在人均国内生产总值最贫穷的国家之一的朝鲜,富人很少,穷人很多。众所周知,几乎所有的富人都在最高级别的政府或军队中工作。幸运的是,穷人有幸按富人的要求赚了很多钱,而拒之门外的人则被监禁或更糟。由于朝鲜几乎所有经济活动都是通过武力集中计划的,因此,富人的财富来自穷人的苦难。
但是,在拥有更多的生产和资本私人所有权,而集权程度较低的社会中,武力在总体上仍然有用,但在决定谁是富人和谁是穷人方面却没有多大作用。
无论我们生活中的相对充裕,如果您和我彼此自由交易,则只有在我们双方都觉得自己因此而“变得更好”时,我们才这样做。因此,如果您是一个富有的实业家,而我是一个贫穷的香蕉种植者,而我自由决定用100美元兑换100个香蕉,您必然认为香蕉对您来说至少值1美元。一根香蕉对我来说最多值一美元。
除了彻底的欺诈行为(您的美元或我的香蕉的虚假陈述),我们必须得出以下结论:我们每个人都认为这是公平交易,或者另一个人是涂料。例如,您可能了解一些我不了解的香蕉的价值。也许您刚刚发现香蕉具有特殊的治愈能力,或者我的香蕉特别好。另一方面,也许我知道您不知道的事情。也许我知道该地区将会有更多的香蕉生产者,或者我可以在其他地方以1美元的价格购买两个香蕉。
但是,通常情况下,交易双方都可以对所交易的商品进行处理,这决定了他/她认为自己有价值的东西。
如果您通过以更高的价格出售我的香蕉而致富,那么只要您不阻止我做同样的事情,就不会“以我为代价”。您可能有能力以较高的价格出售香蕉而与武力无关的原因-也许您拥有分销系统或零售店,而我却没有-但是我的选择不是在出售零售香蕉和出售批发香蕉,而是以尽可能高的价格出售香蕉,而不是完全不出售香蕉。